Nabi Muhammad Di Dalam Mimpi?

Bagaimana kita hendak berjumpa Rasulullah didalam mimpi?persoalan ini sering di tanya oleh ramai muslim, tetapi ramai yang tidak mampu menjawabnya. Tidak semua muslim dapat merasainya kerana ianya adalah sukar untuk mendaptkannya.

Dari Abu Hurairah radhiAllahu `anhu, bahawa Nabi sallAllahu `alaihi wasallam pernah bersabda:

“Sesiapa yang melihatku dalam mimpi, bererti dia benar-benar melihatku. Sesungguhnya Syaitan tidak mampu menjelma rupaku.”  (HR Muslim)

Saya pernah mendengar jawapan yang sangat cantik yang pernah dijawab oleh Sheikh Muhammad Hassan (semoga ALLAH memelihara beliau) apabila ditanya soalan yang sama.  Beliau telah menjawabnya dengan menyampaikan suatu kisah yang beliau perolehi dari seseorang yang beliau kenali.  Kisahnya seperti berikut:-

Pada suatu hari, seorang pelajar datang bertemu tuan gurunya kerana ingin bertanya suatu soalan yang sangat penting.

“Wahai tuan guru, tolonglah ajarkan kepada saya tentang caranya untuk bertemu dengan Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam di dalam mimpi saya”  Tanya pelajar itu kepada tuan gurunya.

“Engkau mahu melihat Nabi sallAllahu `alaihi wasallam di dalam mimpimu?”  Tuan guru bertanya semula.

“Ya, wahai tuan guru”  Jawab pelajar tersebut dengan sungguh-sungguh.

“Jika begitu.  Marilah datang ke rumah saya malam ini.  Kita makan malam sama-sama ya…”  Jemput tuan guru kepada pelajarnya yang bertanya itu.

“Apa?  Ma Sya ALLAH, ini sudah bagus, rezeki”  Pelajar tersebut terkejut dan gembira dengan pelawaan tuan gurunya itu.

Lalu pada malamnya si pelajar itu datang ke rumah tuan gurunya untuk mendapatkan jawapan yang ditanya itu, iaitu bagaimana untuk berjumpa Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam di dalam mimpi.  Beliau sangat mengharapkan tuan gurunya yang alim dan murobbi itu dapat memberikannya jawapan.

Tuan guru menjemput pelajar itu makan makanan yang dihidangkan.  Tetapi makanan yang disediakan itu sengaja dilebihkan garam dan beliau tidak pula menyediakan air untuk pelajar tersebut minum.

“Boleh saya minta air?  Saya dahaga, wahai tuan guru”  Pinta pelajar tersebut yang berasa haus disebabkan oleh kemasinan makanan yang disediakan.

“Oh tidak, air tidak dibenarkan”  Jawab tuan guru.

“Tetapi tuan guru, saya berasa sangat dahaga.”  Pelajar itu memberitahu keadaannya yang sedang mengalami kehausan.

“Tidak, air tidak dibenarkan.  Makan sahajalah”  Tuan guru bertegas lalu memintanya teruskan makan.

“Baiklah tuan guru.”  Pelajar tersebut akur.

Setelah selesai makanan, pelajar itu pun meminta agar jawapannya dijawab oleh tuan gurunya.

“Tuan guru, mengenai soalan saya siang tadi.  Boleh tuan guru ajarkan kepada saya bagaimana untuk bertemu dengan Nabi sallAllahu `alaihi wasallam di dalam mimpi”  Pelajar itu bertanya.

“Oh, tidak.  Bukan sekarang.  Saya tidak akan ajar kamu tentang itu sekarang.”  Jelas tuan gurunya dengan lembut.

“Habis tu, bila wahai tuan guru?”  Tanya pelajar itu dengan nada sedikit kecewa.

“Tidurlah sekarang.  Nanti sebelum Subuh, insyaALLAH saya akan tunjukkan kepada kamu bagaimana caranya untuk bertemu dengan Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam di dalam mimpi”  Jawab tuan gurunya sambil memujuk.

Pelajar itu pun lalu tidur dengan harapan Subuh nanti beliau akan memperolehi suatu pelajaran yang sangat beliau nantikan.  Beliau benar-benar ingin bertemu dengan Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam di dalam mimpi, tetapi tidak tahu caranya.

“Wahai anakku, marilah ke sini…”  Tuan guru memanggil pelajarnya setelah mereka sama-sama bangun sebelum Subuh.

“Ajarlah saya wahai tuan guru tentang bagaimana untuk bertemu Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam di dalam mimpi!”  Pelajar tersebut tanpa bersabar terus meminta agar diajarkan beliau dengan suatu ilmu yang besar itu.

“Nanti dulu.  Sebelum itu saya ingin bertanya adakah kamu melihat apa-apa malam tadi di dalam mimpi kamu?”  Tanya tuan guru dengan wajah yang manis.

“Ya, ada.”  Jawab pelajar tersebut ringkas.

“Apa yang kamu lihat?”  Tanya tuan guru lagi.

“Wahai tuan guru, saya telah melihat hujan yang lebat turun dari langit, sungai mengalir dan laut berombak pula berada di hadapan saya”  Pelajar itu menjelaskan apa yang beliau lihat di dalam mimpinya.  Ternyata beliau sangat senang sekali dengan apa yang dilihatnya.

“Benarlah wahai anakku.  Engkau telah bercakap benar.  Engkau telah bercakap benar.  Dan engkau juga mempunyai niat yang benar.  Maka sebab itulah mimpi engkau juga benar.”  Tuan guru lalu memberikan respon terhadap jawapan pelajarnya itu.

“Dan jika cintamu benar terhadap Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam, maka engkau akan dapat melihat Baginda di dalam mimpi sebagaimana benar dan kuatnya perasaanmu terhadap air tadi.”  Tuan guru menyambung lagi.

Allahumma solli `ala Muhammad wa `ala ali Muhammad.  

Kisah tersebut membuka suatu pertanyaan yang besar buat kita yang perlu kita sendiri muhasabah dengan jawapan tersebut. Benarkah kita cintakan Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam?  Sudahkah kita mengamalkan sunnah-sunnah Baginda sallAllahu `alaihi wasallam?  Sejauh manakah kita menjauhi kesemua larangan-larangan Nabi Muhammad sallAllahu `alaihi wasallam?  Dan istiqamahkah kita mendo`akan solawat buat junjungan mulia sallAllahu `alaihi wasallam?

Agaknya sebab itulah kita belum direzekikan ALLAH Ta`ala buat kita untuk bertemu dengan Nabi sallAllahu `alaihi wasallam di dalam mimpi disebabkan keadaan kita yang belum betul-betul cintakan Nabi sallAllahu `alaihi wasallam.

Sheikh Muhammad Hassan selepas menyampaikan kisah tersebut lalu mengajak kita semua bermuhasabah:

“Berkemungkinankah untuk Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam datang di dalam mimpi seseorang yang makan dari makanan yang haram? Seseorang yang matanya melihat perkara yang haram? Seseorang yang lidahnya menipu?  Seseorang yang terlibat dengan riba?  Seseorang yang munafiq?  Adakah Nabi sallAllahu `alaihi wasallam akan datang kepada orang-orang ini???!!!

Tidak!  Sama sekali tidak!  Demi ALLAH, Baginda sallAllahu `alaihi wasallam tidak akan datang melainkan kepada orang yang Baginda sayangi…!”

Sheikh Muhammad Hassan seterusnya menceritakan bahawa beliau pernah bertemu dengan seorang ibu tua berumur 70 tahun yang tinggal di sebuah rumah usang yang hanya diperbuat dari tanah liat.  Keistimewaan ibu tua ini ialah pada setiap malam beliau dapat berjumpa Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam di dalam mimpi.  Antara amalan yang selalu dilakukan ialah beliau tidak pernah berhenti dari bersolawat ke atas Baginda sallAllahu `alaihi wasallam.  Setiap saat yang ada, beliau sentiasa bersolawat ke atas Nabi Muhammad sallAllahu `alaihi wasallam.

Selain bersolawat sepanjang masa, Sheikh Muhammad Hassan juga memberi nasihat, untuk bertemu Rasulullah sallAllahu `alaihi wasallam di dalam mimpi, hendaklah kita semua menguatkan rasa cinta kita kepada Baginda.  Samalah seperti air di dalam kisah di atas.  Seseorang yang sangat mendambakan sesuatu akan terbawa-bawa hingga ke dalam mimpinya.

Dan cara menguatkan cinta bukanlah hanya dengan mempunyai perasaan cinta sahaja.  Ia mestilah disertai dengan mengikuti sunnah-sunnah Nabi sallAllahu `alaihi wasallam.  Iaitu dengan mahabbah (cinta) dan ittiba` (ikut) Nabi sallAllahu `alaihi wasallam.

Tidak ada cara lain lagi.  Untuk bertemu dengan Nabi sallAllahu `alaihi wasallam di dalam mimpi, hendaklah diterapkan sekuat-kuatnya rasa cinta dan ikut Baginda.  InsyaALLAH, Nabi sallAllahu `alaihi wasallam akan datang bertemu dengan mukmin yang betul-betul cinta dan ikut Baginda.  Semoga kita semua dapat memperbaiki diri kita dalam hal menghayati sunnah-sunnah Nabi sallAllahu `alaihi wasallam.

Dan mudah-mudahan kita semua digolongkan oleh ALLAH Subhanahu wa Ta`ala sebagai ummat Nabi sallAllahu `alaihi wasallam yang dapat bertemu dengan Baginda di kolam al-Haudh di Padang Mahsyar dan bersama dengan Nabi di kolam al-Kautsar di Syurga nanti, amin…

Allahumma solli `ala Muhammad wa `ala ali Muhammad.

Mati kerana Allah

Suatu hari pada masa Sembahyang jumaat yg di hadiri oleh lebih kurang 1,000 jemaah .. Tiba² masuk dua orang lelaki yg menutupi seluruh tubuhnya dengan pakaian hitam .. Tak nampak apa cuma dua biji mata and membawa mesin gun .. Lalu salah seorang lelaki tu bertempik “ Sesiapa yang sanggup MATI kerana ALLAH sila berdiri di tempat kamu ” .. Selepas mendengar amaran lelaki itu maka segeralah bertempiaran lari para jemaah itu utk menyelamatkan diri .. Daripada jumlah yg 1,000 tadi tu hanya tinggal lebih kurang 20 orang sahaja yang masih berdiri di tempat masing² termasuk Pak Iman tu .. Lelaki yang bertempik tadi segera membuka tutup mukanya lalu melihat ke arah Pak Imam sambil berkata “ Ok Pak Iman , saya dah halau SEMUA yang hipokrit , sekarang bolee lah Pak Iman mulakan sembahyang Jumaat ” .. Lalu kedua lelaki tersebut berpaling dan meninggalkan jemaah ..

Macam mana .. Adakah anda rasa lawak dgn cerita di atas .. Selain terhibur anda fikirkanlah …

“ Lawak kan , dari 1,000 orang yg mengaku dia Islam , hanya 20 yg betul-betul BERIMAN … “

“ Lawakkan berapa banyak manusia yg mudah lupakan ALLAH bila menghadapi bahaya .. Kedua lelaki hanya membawa mesin-gun .. Dia tak kata pun nak bunuh .. Tapi generasi sekarang .. Amat lemah .. Baru kena ugut terus lari lintang pukang .. Lupa yg dia tak sembahyang jumaat lagi .. ”

“ Lawak , ada juga yang agamanya cuma seminggu sahaja .. Tu pun bila time sembahyang jumaat .. Tunjuk muka kat orang kampung .. Ada tu lagi dashyat setahun 2 kali jaa .. Bila time sembahyang raya .. ”

" Lawakkan , ramai orang percaya kepada gosip dan apa yang di tulis oleh surat khabar daripada apa yang tercatit dalam al-Quran ”

“ Lawakkan , berapa ramai yg percaya dunia hanya sementara , akhirat adalah tempat yang kekal , tapi berlumba² mengejar dunia .. ”

“ Lawak , kita bolee bersembang dengan boyfriend atau girlfriend berejam-rejam tapi nak berdoa kepada ALLAH alahai .. Tak cukup masa .. "

Dan lebih lawak lagi , bila kita boleh post banyak thread atau note yang berunsur lawak jenaka dan lucah kesemua tempat tapi merasa berat nak berkongsi dan nak hantar artikel² yang berunsur agama Lawak kan ?? Kenapa ? Gelak tu kan realiti ..

Tapi yg paling lawak sekali .. Berapa orang yg lepas baca benda ni akan sampaikan kat orang lain .. Berapa orang yang akan buka thread ni untuk luangkan masa membaca ? Berapa banyak ?? Wallahualam .. Sebarkanlah .. Tak perlu minta izin .. Moga bermanfaat .. 

Fahaman Komunis atau Pejuang Kemerdekaan?

Hari ini saya terbaca buku yang diterbitkan oleh Universiti Kebangsaan Malaysia, 2004. Buku ini berjudul Memoir Shamsiah Fakeh, Dari AWAS ke rejimen ke 10. Buku ini mengandungi 142 halaman bercetak dan menceritakan kisah-kisah kehidupan Shamsiah Fakeh. 

Saya ingin menyuntik sedikit fakta yang terkandung dalam buku ini. Kepada mereka yang masih samar-samar tentang perjuangan Shamsiah Fakeh dan rakan beliau, bacalah kerana sesungguhnya pembacaan itu jambatan ilmu. Jangan menuduh orang yang memperjuangkan kemerdekaan itu bersikap zalim kerana mereka ini lah sebenarnya tunggak kemerdekaan sebenar.

Penilaian Terhadap Orang Melayu yang berjuang dalam Hutan (MS 63)

       Seorang tokoh vateran UMNO, Tan Sri Datuk Abdul Samad Idrisdalam bukunya 25 Tahun Merdeka cetakan 1982, halaman 253 menulis, "Pemberotakan yang dilakukan oleh orang Melayu di Jenderam, Selangor dan di Temerloh, Pahang serta lain-lain tempat dimana mereka telah menyekutukan diri dengan pengganas Komunis di dalam hutan janganlah dianggap kerana fahaman Komunis mereka masih tebal. Dari penelitian sejarah amatlah jelas bahawa meraka adalah tokoh-tokoh kebangsaan Melayu yang tulen. Mereka memilih jalan hanya dengan pemberotakan sahaja untuk mencapai Kemerdekaan." Tan Sri Abdul Samad Idris adalah seorang anti Komunis. Meskipun begitu beliau mempunyai pandangan yang jauh dan bersikap terbuka iaitu berani mengakui sejarah tanah air. Beliau menyokong kuat hasrat aku untuk pulang ke tanah air setelah berita itu disiarkan di akhbar. Beliaulah satu-satunya tokoh UMNO yang bersikap positif dan terbuka. Beliau menyatakan lagi dalam bukunya itu di halaman 252 "satu sebablain yang memaksa inggeris mengalah kepada UMNO ialah adanya pemberotakan bersenjata dicetuskan oleh Komunis di hutan-hutan".

       Tan Sri Samad Idris adalah satu-satunya tokoh vateran UMNO yang berani mengakui fakta-fakta sebenar sejarah tanah air kita.........

Dari petikan buku ini menunjukkan bahawa UMNO sekarang takut untuk mentabalkan orang lain sebagai pejuang kemerdekaan. Mereka hanya ingin menunjukkan kepada rakyat Malaysia yang merekalah sahaja pencetus kemerdekaan negara.

Padahal dahulunya vateran UMNO sendiri mengakui nya. Pihak kerajaan yang bersikap kebudak-budakkan ini terserlah dengan kenyataan memutar belitkan keadaan sebenar.

Rakyat Malaysia bukan lah ingin menuruti fahaman Komunis ini, kita semua mahukan kisah sebenar kerana kisah sejarah negara inilah sebagai pembetukan negara yang tulus dan berjaya.

Kenapa mereka perlu memesongkan perkara sebenar?Apakah dengan ini mereka akan terus disanjung?Mustahil untuk semua rakyat akan menerima penipuan ini. Bukalah cerita sebenar untuk rakyat tanah melayu yang dulunya. 

Bahan Bualan Politik

Kenyataan demi kenyataan di keluarkan pasal Mat Indera yang menjadi perbualan di setiap blogger-blogger tidak kira lah dari pihak pembangkang mahupun pihak kerajaan. Bagi ahli-ahli politik, ini menjadi keutamaan bagi mereka untuk menarik perhatian pengundi di setiap pelusuk negara.

Isu ini hangat dan ini terbukti setiap insan akan tampil membuat kenyataan menyelar naib presiden Pas dan ada yang menyokong kenyataan oleh orang kuat Pas itu. Bagi media utama kerajaan, ini lah masa yang sesuai untuk memutarbelitkan keadaan supaya setiap rakyat akan membenci Mat Sabu.

Apabila ramai yang mencari-cari fakta sejarah sebenar, ramai pula yang tampil untuk berbahas dengan Mat Sabu. Tidak ketinggalan Khairy dari Rembau mencabar Timbalan Presiden PAS untuk berbahas tetapi ditolak oleh Mat Sabu.

Hari ini, dalam isu sejarah ini PAS mahu perdebatan antara timbalah presidennya Mohamad Sabu dengan timbalan presiden Umno Tan Sri Muhyidin Yasin diadakan secara langsung dan diadakan di stadium dalam isu kemerdekaan dan Mat Indera. baca sini

Bahan bualan mereka yang berpolitik ini sememangnya pasti menyenangkan pihak-pihak Umno. Mereka boleh lari dari pelbagai tomahan rakyat sebelum ini. Rakayt seharusnya sedar yang mereka ini sedang diperbodoh kan oleh kerajaan yang tidak bertanggungjawab.

Pasti atau tidak pasti, rakyat sudah lupa pasal kekejaman pihak polis pada BERSIH 2.0 baru-baru ini. Inilah menjadi kunci pemesongan kerajaan pada rakyatnya. Rakyat perlu ingat nasib mereka dahulu yang memperjuang kan tanah sendiri sehinggakan mereka sanggup menggadai nyawa. Tidak seperti yang mereka sanggup menutup nama pejuang untuk kepentingan sendiri.

KEMERDEKAAN DAN FAKTA YANG DILUPAKAN

1. Putera-AMCJA pernah menulis perlembagaan rakyat untuk rakyat di Tanah Melayu yang sama sekali tidak membawa anasir-anasir dari penjajah. Tetapi Umno menyokong sepenuhnya penerapan undang-undang liar dari penjajah.

2. Parti berhaluan kiri yang diiktiraf oleh penjajah ini melaungkan cogan kata 'Merdeka dengan Darah' tetapi cogan kata oleh Umno pula 'Hidup Melayu'.

3. Pada permulaannya Umno tidak menyokong kemerdekaan kerana mereka berpendapat orang Melayu terlalu lemah dari semua aspek sehinggakan untuk membuat jarum sebatang pun tidak boleh, ini ditegaskan oleh pemimpin Umno masa itu Dato' Onn dan Za'ba.

4. Tokoh perjuangan berhaluan kiri yang melaungkan kemerdekaan tidak diletak sebaris dengan Tunku Abdul Rahman. Antaranya ialah Burhanudin Al Helmy, Ishak Hj Muhammad, Shamsiah Fakeh dan ramai lagi.

5. Umno hanya pencacai British pada masa itu dan sebagai orang tengah untuk membutakan orang malayu dengan kemerdekaan padahal yang menjadi tunggak kepimpinan ialah British.

Siapa Mat Indera?

nama penuh: ahmad bin indera, berdarah pahlawan daripada keturunan datuk bentara husin lela pahlaan siak seri inderapura yang menjadi panglima kanan sultan sharif di siak.

memiliki sifat terpuji seperti lemah lembut, peramah, mudah tersenyum, suka melawak, tidak mudah marah dan tidak gemar menyakiti hati orang lain.

seorang hafiz al-quran, gemar bernasyid, berkasidah dan berzanji. berguru kepada kiayi haji fadzil bentan yang menjadi salah seorang guru dan penasihat dymm sultan ibrahim

dilahirkan pada 1920 di kampung gombak, peserai, batu pahat.

menamatkan persekolahan peringkat darjah enam sekolah agama pada tahun 1937, dan bertugas sebagai seorang guru agama di parit setongkat, muar.
melibatkan diri dalam politik dengan tujuan memerdekakan tahahair daripada penjajahan inggeris

menjadi ahli sayap pemuda parti kebangsaan melayu malaya (PKMM) yang dipimpin dr burhanuddin al-helmy dan ishak haji mohammad, dikenali sebagai angkatan pemuda insaf (API), atau dikenali sebagai angkatan pembunuh inggeris oleh golongan pemuda fanatik

mat indera telah masuk ke hutan dan meneruskan perjuangan secara gerila pada bulan jun 1948, mungkin terpengaruh dengan perjuangan indonesia menentang belanda, dan bergerak di daerah muar, sekitar kawasan lenga, pagoh, jorak, bukit kepong dan poris. satu2nya gerila di hutan ialah kumpulan orang2 cina dikenali sebagai bintang tiga. nak taknak mat indera perlu membina hubungan dengan mereka sebagai pelindung walaupun hakikatnya matlamat perjuangan berbeza, lalu mat indera dicop sebagai komunis yang ganas, berbahaya dan tidak beragama.mat indera menjadi ketua komunis melayu bagi daerah muar,batu pahat dan melaka.

dikaitkan dengan peristiwa serangan balai polis bukit kepong. sebaliknya menurut saksi, seorang anggota polis marin bernama abu bakar yang terselamat dalam serangan, mat indera tidak menyerang, sebaliknya melindungi dan menyelamatkan keluarga anggota polis. mat indera memang bertanggungjawab mengarahkan serangan tetapi arahan yang diberikan ialah untuk menangkap beberapa orang anggot polis yang berjudi dan mabuk pada malam tahun baru cina, sebaliknya orang2 cina di bawah arahan beliau telah membuat pakatan rahsia dan mengingkari perintah lalu membakar dan membunuh polis.

inggeris ambil kesempatan untuk mengukuhkan dakwaan keganasan mat indera, lalu menawarkan $75,000 sebagai hadiah tawaran penangkapan. mat indera dikatakan mempunyai ilmu ghaib dan telah beberapa kali terlepas daripada tangkapan. namun salah seorang pengikutnya bergelar mat tukyo telah ditangkap inggeris dan dipujuk utk menangkap mat indera. mat tukyo berunding dengan 2 org lagi bernama beladang dan misban. bersetuju menerima tawaran setelah permintaan mereka untuk diberi ganjaran sekeping tanah untuk tapak rumah dan kebun diterima oleh inggeris.

pada malam 14 oktober 1952, mat indera diajak ke sebuah perjumpaan di kampung seri medan, dan dihidangkan tempe goreng dan air kopi yang bercampur dgn kecubung, menyebabkan rasa ngantuk dan mabuk, maka segala tangkal dicabut dan beliau ditewaskan. tangan diikat dgn lalang dan dibawa ke balai polis seri medan. dipercayai kehilangan tangkal dan ikatan lalang menggugurkan semua kekuatan ilmu kebal.

mat indera dipamerkan. ada yang suka, ada yang sedih. beliau dipenjarakan di beberapa tempat, dari batu pahat ke johor bahru, pulau pinang, pudu dan taiping. dalam penjara didera. akhirnya hukuman gantung sampai mati dilaksanakan pada jam 11 malam 30 januari 1953 di penjara taiping. keesokan hari, dikebumikan di kampung jambu air, taiping.

antara cerita lain tentang mat indera
menahan komunis dari membunuh anggota polis yang cedera di depan balai polis
chin peng mengatakan sekiranya mat indera menyerah diri ketika itu, ramai melayu yang menyertai komunis akan mengikut jejaknya jugak.
adik mat indera mengatakan bukan mat indera yang mengetuai serangan balai polis bukit kepong
cerita orang
kali pertama kene tangkap, dia cakap nak semayang, mase amek air semayang dia ghaib
kali kedua, dia mintak nak sentuh rumput sebelum kene hukum bunuh, mase dia sentuh jer, dia terus ghaib
kali ketiga kene ngan buah kecubung

Diambil dari blog: http://muor76.blogspot.com tanpa edit

RENUNGAN ANAK MERDEKA

1. Benarkah Umno tidak pernah berperang dengan British dan pemimpinnya hanya berunding untuk mendapat kemerdekaan. Jadi Tunku adalah perunding atau pejuang?

2. Sebelum merdeka British begitu terancam dengan PKM selepas merdeka Umno pula, walaupun sudah berdamai (1989) tetapi tetap gelabah. Apakah mereka bimbang mengenai hakikat sejarah yang akan terbongkar?3. Benarkah ramai tentera British telah menjadi korban gerila Tentera Pembebasan Rakyat Malaya (TPRM) yang terdiri dari seluruh bangsa rakyat Malaya yang bergabung tenaga bersama PKM?

4. Bilakah semboyan merdeka bermula dan siapakah pemulanya?

5. Benarkah ramai perajurit TPRM juga telah terkorban menentang tentera penjajah Inggeris sejak darurat 1948 hinggalah merdeka. Apakah maksud pernyataan ini?

6. Kalau merdeka tanpa pertumpahan darah kenapa begitu ramai nama-nama askar Inggeris yang yang mati direkodkan di tugu negara kita. Kenapa mereka mati? Mempertahankan siapa - tanah jajahan atau rakyat Malaya?

7. Benarkah Darurat 1948 adalah perang terhadap rakyat yang berjuang bersemboyankan merdeka. Mereka ditangkap, dipenjara dan dibunuh yang terlepas menyusup ke hutan bergerila membentuk TPRM.

8. Akta Darurat 1948 adalah demi keselamatan negara atau keselamatan imperialis Inggeris di Malaya?9. Benarkah darurat 1948 ini diisytiharkan sesudah kuasa penjajah Inggeris melihat PKMM, AWAS, API, PKM, BATAS, Kesatuan Buruh dan lain-lain telah berjaya mengumpulkan berjuta rakyat Malaya di bawah PUTERA-AMCJA untuk mengusulkan negara merdeka berpelembagaan.

10. Benarkah darurat 1948 diistiharkan bagi mengekang tekanan dan suara merdeka di bawah PUTERA-AMCJA pelbagai kaum rakyat Malaya ketika itu.

11. Benarkah HARTAL yang dilancarkan pada 1948 adalah antara penyebab kuasa imperialis Inggeris melancarkan akta darurat 1948… dan kenapa?

12. Siapakah yang sebenarnya dalam keadaan darurat – imperialis Inggeris atau rakyat kerana kebangkitan seluruh rakyat ketika itu?

13. Benarkah akta ini adalah muslihat untuk British tidak mengisytiharkan perang sedangkan ia suatu perang terhadap rakyat yang berjuang menuntut Merdeka dengan membawa masuk 400,000 tentera dari tanah-tanah jajahannya ke Malaya ?

14. Kerana akta ini ramai pemimpin PKMM, AWAS, API serta lain-lain parti yang berjuang untuk menuntut merdeka telah bersama PKM dan berjuang dengan senjata menentang Inggeris dan kenapa ?

15. Jika mereka tidak memilih hutan dan gerila apakah pilihan yang ada untuk mereka kerana seluruh parti-parti progresif telah diharamkan. Apakah mereka perlu memilih rumah pasung Inggeris (balai polis), penjara atau tali gantung (Umno sahaja yang tidak diharamkan ketika itu kerana ia ditaja oleh British).

16. Kenapa perang dalam negeri terus berlangsung selepas merdeka. Bukankah ini antara syarat yang dikenakan Inggeris untuk merundingkan kemerdekaan? Apakah signifikan syarat ini? Tidakkah untuk memberi masa kepada British bagi mengelak “premature withdrawal” dan apakah signifikannya terhadap soal perniagaan senjata jangka panjangke Malaya oleh British serta kepentingan mempertahankan harta mereka (kolonial) yang masih ada?17. Benarkah Inggeris memberi kemerdekaan kepada Malaya kerana mereka hormat orang Melayu yang mereka pernah tulis sebagai bangsa yang tinggal di atas pokok (1786) atau kerana mereka sudah tidak dapat tahan terhadap ribuan serangan bertubi-tubi dari gerila PKM yang menyebabkan beribu-ribu askarnya cedera dan terkorban.

18. Setujukah kalau kita katakan bahawa kita hanya ada sebelah buku sejarah iaitu versi Umno sedangkan Inggeris mempunyai buku sejarah tentang negara kita yang lebih lengkap yang tersimpan di London.

19. Bolehkah wira-wira Melayu silam seperti Tok Janggut, Datuk Bahaman, Mat Kilau, Datuk Sagor, Datuk Maharajalela dan yang lainnya yang dituduh oleh British sebagai pengganas itu diterima sebahagian dari pejuang kemerdekaan.

20. Benarkah pada tahun 1948 Umno hanya sebuah parti (gerombolan) kecil minoriti seperti PERKASA hari ini ?

21. Kenapa semboyan Umno adalah hidup Melayu dan bukan Merdeka, adakah ini kerana mereka pada awalnya memperlekehkan gerakan untuk merdeka atau takut atau ingin mengambil hati Inggeris?

22. Kenapa rundingan Baling 1955 gagal. Tidakkah Tunku di bawah tekanan David Marshallyang merancang untuk menggagalkan rundingan ini? [Said Zahari (17 tahun pernah merengkok dalam penjara) Ketua Pengarang Utusan Melayu ketika itu - adalah penulis cerita ini masih hidup serta boleh diwawancara].23. Kenapa Rundingan Baling II yang dijanjikan oleh Tunku tidak menyusul bagi menamatkan perang dalam negeri. Apakah kesannya, jika berdamai bukankah tiada tentera kita yang terpijak periuk api dan menjadi korban perang yang sia-sia?

24. Ramai pemimpin-pemimpin Melayu termasuk ulama telah ditangkap dan dipenjara kerana mereka tidak sealiran dengan Umno. Mereka telah dicap sebagai pengganas kemudian ditangkap - kenapa?

25. Di manakah pemimpin Melayu yang progresif seperti Dr Burhanudin al-Helmi, Mustapha Hussein serta Pak Sako, Ahmad Boestamam, Ustaz Abu Bakar al-Bakir dan lain-lainnya telah menghabiskan usia mereka kalau bukan dalam penjara sedangkan mereka adalah nasionalis?

26. Jika PKM adalah anti agama dan tuhan, bagaimana ulama seperti Ustaz Abu Bakar al-Baqir dan ramai pemimpin progresif Melayu boleh berjuang dalam satu pasukan yang sama menentang Inggeris.

27. Kenapa di setiap daerah (province) di China terdapat masjid malah jumlah orang Islam di China lebih dua kali ganda dari penduduk Islam di Malaysia? Begitu juga penganut agama lain bebas mengamal agama mereka.28. Kenapa orang Melayu selalu ditakut-takutkan dengan fikiran lapuk terhadap komunis yang dituduh tidak percaya kepada Tuhan serta anti agama sedangkan Umno menjunjung sistem ekonomi riba sedang Allah menganjurkan perang terhadap riba dan memberi ancaman dengan api neraka (al-Baqarah: 279 dan 275).

29. Kenapa ulama-ulama upahan Umno lebih gemar menyerang socialism yang anti riba daripada menyerang capitalism yang mendukung sistem ekonomi riba?

30. Kenapa dalam setiap ulang tahun perayaan kemerdekaan Umno tidak menonjolkan pejuang-pejuang lain yang sepanjang abad bergerila menentang kuasa penjajah Inggeris seperti Tok Janggut, Datuk Bahaman, Mat Kilau, Datuk Maharajalela, Datuk Sagor serta yang sebelumnya. Adakah hanya Tunku sahaja yang berjasa kerana dia dipilih oleh Inggeris menjadi wakil untuk berunding?

31. Kenapa Umno sangat benci dan memusuhi pemimpin progresif Melayu hingga sanggup melebelkan mereka sebagai komunis agar mereka dijauhi oleh masyarakat dan tidak mengganggu tahta kuasa yang sedang berada di tangan Umno.

32. Siapakah yang menggerakan gerakan menentang Malayan Union 1948 sedangkan pada waktu itu Umno hanya gerombolan dan sangat kecil jumlahnya.

33. Benarkah PUTERA-AMCJA telah menggerakan seluruh rakyat Malaya keluar menentang Malayan Union pada 1948? Kenapa tidak nampak satu pun bendera Umno ketika itu sedangkan terdapat ribuan kibaran bendera yang lain?

34. Pernahkah Umno menjelaskan tentang makna merah dan putih benderanya dan dari mana mereka telah menciplaknya ?

35. Betulkah MCA itu berasal daripada Parti Kuomintang (bukan PKM) yang pernah mengganas selama 14 hari ketika Jepun tewas pada tahun 1945 ?

36. Kenapa rakyat Malaysia disuruh mendewakan Tunku Abdul Rahman sahaja dan tidak boleh menghargai pejuang-pejuang kemerdekaan yang lain yang telah menyumbangkan bakti menghalau Inggeris keluar dari negara ini?

37. Kenapakah Umno terus memusuhi PKM walaupun mereka sudah berdamai pada tahun 1989? Adakah ini suatu cara untuk mereka terus menipu rakyat?38. Adakah mana-mana rekod jenayah yang pernah dilakukan oleh ratusan bekas-bekas perajurit PKM yang dapat kita jadikan bukti bahawa mereka adalah spesis pengganas selepas 22 tahun mereka bersama rakyat?

39. Kenapa Umno perlu gelabah apabila kisah sebenar Bukit Kepong didedahkan. Jika versi Umno benar kenapa perlu gelabah kerana kebenaran tetap kebal?

40. Kenapa tidak diadakan perdebatan, forum secara terbuka mengenai perkara ini?

41. Kenapa orang yang berbeza pandangan tentang sesuatu kisah boleh dituduh pengganas hanya kerana dia tidak bersetuju dengan kerajaan.

42. Jika kisah ini tidak betul kenapa ianya tidak dibetulkan sahaja melalui pembentangan fakta-fakta dan bukti yang sahih?

43. Adakah rakyat semakin kelihatan cenderung untuk tidak mempercayai sejarah yang ditulis oleh Umno – apakah dosa Umno hingga ia semakin dibenci?

44. Adakah ini tanda awal bahawa kuasa dan sejarah sedang mengalami perubahan?

45. Kenapa Umno masih memaksa rakyat melihat sejarah dari perspektif penjajah – tidakkah ini suatu kecurangan yang besar terhadap rakyat?46. Adakah rakyat akan menolak kenyataan bahawa Tunku itu adalah salah seorangperunding untuk kemerdekaan di samping itu terdapat juga ramai lagi tokoh dan pejuang yang lain yang juga berjasa?

47. Adakah salah kalau kita menerima orang lain juga berjuang dan mereka juga perlu diberi sanjungan kerana jasanya sama ada besar atau kecil.

48. Peristiwa Bukit Kepong berlaku pada tahun 1950 (sebelum Merdeka) yang menggariskan pertentangan di antara anak tempatan dengan penjajah – kenapakah Umno terus-terusan mahu membela penjajah ? Adakah kita masih belum merdeka?

49. Kepada anak muda Malaysia sesekali pergilah melawat tugu negara dan fikirkan fakta-fakta yang terpahat di situ kemudian cuba fikirkan dari siapa kita merdeka. Dari Inggeris atau PKM?

50. Tidakkah sejarah negara bangsa kita begitu comot, kotor dan curang, hingga amat sedikitdaripada rakyat Malaysia (termasuk professor, guru sejarah dan pelajar serta pemimpin dan ahli-ahli Umno) yang benar-benar faham dan dapat menceritakan rentetan sebenarperjuangan menentang penjajah dan mencapai kemerdekaan?

51. Tidakkah ia bagai seorang gadis yang telah disolek sesuka hati hingga tiada yang dapat mengenalinya dari kalangan anak muda Malaysia hari ini?52. Abdullah CD pernah bertemu Jins Samsudin mengenai fakta filem Bukit Kepong yang jauh terpesong namun beliau telah mengelak diri untuk janji temu kedua yang telah dipersetujui untuk membetulkan fakta ini. Kenapa Jins mengelak kalau bukan kerana Jins sebenarnya berniat memesongkan sejarah kerana ini adalah projek untuk menipu rakyat oleh Umno?

53. Benarkah kita sudah merdeka sedang kita boleh saja masuk penjara hanya kerana kita memakai baju kuning sesudah dituduh komunis atau subversif oleh pemerintah.

54. Jika sejarah kita umpama seorang gadis, apakah harus dia disolek sesuka hati hanya untuk mempertahankan kuasa yang diperolehi hasil dari perjuangan orang lain?

Sumber : malaysiakini 

Diktator yang Tumbang

Satu persatu diktator runtuh dan musnah. Pemerintahan diktator ini lambat laun akan menunjukkan kesan walaupun perjalanannya agak lambat. Kesannya ialah mereka yang memimpin akan musnah dah hilang ditelan zaman. Mereka ini kan terus hilang dan hilang hingga manusia disitu pun malu untuk berbicara. Ianya cuma menjadi salah satu bab dalam buku text Sejarah sekolah di negara tersebut. 

Belum lagi darah rakyat Mesir tenang akan kejatuhan presidennya, Hosni Mubarak, timbul pula kejatuhan diktator terbesar tanah arab di Libya iaitu Muammar Gaddafi. Kejatuhan ini meruntuhkan keegoannya selama lebih 40 tahun memerintah. Kini, rakyatnya sedang meraikan kejatuhan pemimpin yang kejam dan zalim walaupun mendapat campur tangan dari pihak luar.

Walau apapun kesudahannya, kini rakayat Libya terpaksa mencari arah hidup mereka sendiri. Mereka perlu berusaha membentuk satu kerajaan yang murni. Tapi adakah mereka ini berupaya?pada hakikatnya mereka musnah kerana telah dipegang oleh puak-puak Amerika.

Inilah yang akan terjadi jika pemimpin kejam dan zalim terus berkuasa. Mereka ini akan juga jatuh pada akhirnya, tetapi ianya akan memberi impak yang sangat besar sehinggakan rakyat terpaksa menanggung beban yang sangat perit dan pedih pada penghujungnya.

Kini di Malaysia, UMNO adalah salah satu daripada mereka. UMNO adalah pemerintah yang pertama di Malaysia sejak 1957 lagi sehingga sekarang mereka masih lagi memerintah. Pada hakikatnya UMNO juga akan tumbang pada penghujungnya tetapi entah bila ianya akan berakhir.

Selepas Malaysia merdeka, UMNO telah banyak berjasa pada rakyat di Tanah Melayu satu ketika dulu. Kerajaan telah banyak memberi sumbangan pada rakyat jelatanya sehinggalah terbitnya satu era yang sangat luar biasa di dalam pemerintahan Malaysia. Era pemerintahan ini menunjukkan impak yang besar kepada negara pada zahirnya, tetapi pada hakikatnya sangat buruk dan berkudis busuk.

Ramai yang sanjung kehebatan Beliau, dan ramai juga yang mencela kehebatan Beliau. Walaupun Beliau ini sudah 'pencen', tetapi pada hakikatnya Beliau ini masih lagi memerintah. Luka yang terguris makin dalam dan berbisa. Beliau lah memulakan pemerintahan yang kejam dan khianat ini dan perjuangan taik mereka ini masih lagi berterusan di tanah airku ini.

Rakyat perlu sedar akan kesakitan ini, kejatuhan diktator Tanah Arab harus menjadi iktibar. Mereka yang kejam ini harus disingkarkan secara yang paling baik. Rakyat perlu menolak sekeras-kerasnya pemerintahan sekarang. Mereka ini akan terus mengembangkan sayap sehingga tertutup perilaku yang hodoh ini.

  

       

Pengertian & Hukum Beramal Dengan Hadith Dhoief

Ada juga yang membidahkan amal ibadat yang berdalilkan Hadis dha’if…

Pendapat yang macam begini adalah keliru kalau tidak akan dikatakan salah besar.

Hadith yang dha’if bukanlah Hadits yang maudu’ ( hadits dibuat buat ), tetapi hanya Hadits yang lemah sanadnya, dan bukan Hadits yang tidak benar, bukan Hadits bohong, kerana asalnya dari Nabi juga.

Hadits yang dikatakan dha’if atau lemah ini ialah Hadits yang derajatnya kurang sedikit dari Hadits Shahih atau Hadits Hasan.
Hal ini dapat dicontohkan umpamanya kepada sebuah Hadits dari Nabi, kemudian turun kepada Mansur, turun lagi kepada Zeid, turun lagi kepada Khalid dan akhirnya turun kepada Ibnu Majah atau Abu Daud.

Ibnu Majah atau Abu daud membukukan Hadits itu dalam kitabnya.
Kalau orang yang bertiga tersebut, yaitu Mansur, Zeid dan Khalid terdiri dari orang baik-baik, dengan arti baik perangainya, saleh orangnya, tidak pelupa hafalannya, maka haditsnya itu dinamai hadits shahih.

Tetapi kalau ketiganya atau salah seorang dari padanya terkenal dengan akhlaknya yang kurang baik, umpamanya pernah makan di jalanan, pernah buang air kecil berdiri, pernah suka lupa akan hafalannya, maka haditsnya dinamai Hadits dha’if (lemah).

Pada hakikatnya Hadits yang semacam ini adalah dari Nabi juga, tetapi “sanadnya” kurang baik. Bukan Haditsnya yang kurang baik.
Ada lagi yang menyebabkan Hadits itu menjadi dha’if, ialah hilang salah seorang daripada rawinya.

Umpamanya seorang Thabi’in yang tidak berjumpa dengan Nabi mengatakan : Berkata Rasulullah, pada hal ia tidak berjumpa dengan Nabi.
Hadits ini dinamai Hadits Mursal, yaitu Hadist yang dilompatkan ke atas tanpa melalui jalan yang wajar. Hadits ini ialah dha’if juga.
Dan banyak lagi yang menyebabkan dan membikin sesuatu Hadits menjadi dha’if atau lemah.

Tentang memakai Hadits dha’if untuk dijadikan dalil, terdapat perbedaan pendapat di antara Imam-imam mujtahid, yaitu :

1. Dalam madzhab syafi’I Hadits dha’if tidak dipakai untuk dalil bagi penegak hukum, tetapi dipakai untuk dalil bagi “ fadhailul a’mal”. Fadhailul A’mal maksudnya ialah amal ibadat yang sunat-sunat, yang tidak bersangkut dengan orang lain, seperti dzikir, doa, tasbih, wirid dan lain- lain.Hadits Mursal tidak dipakai juga bagi penegak hukum dalam madzhab Syafi’e kerana Hadits Mursal juga Hadits dha’if. Tetapi dikecualikan mursalnya seorang Thabi’in bernama Said Ibnul Musayyab.

2. Dalam madzhab Hambali lebih longgar. Hadits dha’if bukan saja dipakai dalam Fadhailul A’mal, tetapi juga bagi penegak hukum, dengan syarat dha’ifnya itu tidak keterlaluan.

3. Imam Malik, Imam Abu Hanifah dan Imam Ahmad memakai Hadits yang dha’if kerana Mursal, baik untuk Fadhailul A’mal mahupun bagi penegak hukum.

Nah, di sini nampak bahwa Imam-imam Mujtahid memakai Hadits-hadits dha’if untuk dalil kerana Hadits itu bukanlah Hadits yang dibuat-buat, tetapi hanya lemah saja sifatnya.
Kerana itu tidaklah tepat kalau amal-amal ibadat yang berdasarkan kepada Hadits dha’if dikatakan bid’ah, apalagi kalau dikatakan bid’ah dhalalah.

Sumber: Ustaz Azhar Idrus

Peristiwa di Bulan Ramadhan

1. Kitab Al-Quran, Injil, Taurat dan Zabur diturunkan

2. Peperangan Badar al-Kubra berlaku.

3. Pembukaan kota Mekah

4. Perjalanan Rasulullah saw dan Muslimin ke Tabuk untuk melawan Rom

5. Penerimaan Islam di Yaman

6. Runtuhnya berhala al-Uzza yang dilakukan oleh Khalid Al-Walid

7. Penduduk Taif menyerah diri kepada Rasulullah

8. Tariq bin Ziyad membuka Andalusia

9. Kepimpinan Sultan Quttuz mengalahkan tentera Monggol di Ain Jalut

10. Tentera Islam Dinasti Uthmaniah yang dipimpin oleh Ahmad Mukhtar Basya mengalahkan tentera Russia dalam peperangan  Yakhliz.

11. Tertawannya sempadan Bar Lev, di Israel dalam peperangan Yom Kippur (peperangan Arab-Israel, Perang Oktober, Perang Rmadhan 1973)

Tazkirah : Tetamu Allah di bulan Mulia

DENGAN nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah, Tuhan yang mentadbir sekalian alam. Selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w, penghulu segala Nabi dan Rasul. Selawat dan salam juga ke atas keluarga baginda dan seluruh sahabatnya.

Firman Allah SWT dalam surah al-Baqarah ayat 183 “Wahai orang-orang beriman, diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana pernah diwajibkan ke atas mereka yang terdahulu daripada kamu supaya kamu bertakwa kepada Allah.”

Ayat ini jelas bahawa matlamat terpenting daripada ibadah puasa bukan sahaja semata-mata ibadat, tetapi termasuk jugalah mentarbiyahkan diri seseorang yang beriman supaya menjadi orang-orang yang bertakwa kepada Allah SWT takwa merupakan penentuan kedudukan martabat manusia di sisi Allah SWT, kerana Allah SWT tidak menentukan kedudukan manusia berdasarkan kepada keturunan,bangsa, warna kulit, pangkat dan harta benda tetapi ditentukan dengan sifat takwa yang ada pada diri masing-masing.

Walaupun kita seorang kaya ataupun kita miskin, sama ada kita orang berkuasa atau tidak berkuasa, ia bukan ukuran kedudukan kita di sisi Allah SWT.

Ini jelas berdasarkan firman Allah SWT didalam al-Quran, “sungguhnya yang paling mulia di kalangan kamu di sisi Allah ialah orang yang bertakwa. “

Ibadah puasa melahir dan mentarbiyah seseorang yang beriman supaya menjadi orangorang yang bertakwa kepada- Nya, kerana di bulan Ramadan amalan meninggalkan perkaraperkara yang membatalkan puasa dan membatalkan pahala puasa adalah secara praktikal, melatih seseorang itu bertakwa kepada Allah dengan mengikut segala perintah dan meninggal segala larangan-Nya.

Dari segi amalan yang zahir, seseorang yang berpuasa diwajibkan meninggalkan makan minum, meninggalkan pergaulan dengan isteri,
meninggalkan apa yang dihalalkan pada masa yang lain, dan menjadi sebahagian naluri manusia yang bertakwa. Tetapi perkara yang menjadi perintah supaya meninggalkannya di waktu siang hari di bulan Ramadan.

Apabila seseorang manusia itu sanggup meninggalkan perkara yang dihalalkan oleh Allah di masa yang lain sematamata kerana taat kepada Allah, dengan mengerjakan ibadah puasa dan meninggalkan perkara-perkara yang membatalkan, dengan sendirinya melatih dirinya menjadi orang-orang yang taat dengan sifat takwa kepada Allah Taala.

Sesungguhnya dari segi rohani dan hak orang yang berpuasa mestilah dengan niat yang ikhlas kerana Allah SWT keikhlasan melalui ibadah puasa lebih terserlah daripada ibadahibadah yang lain kerana ibadat puasa wajib disembunyikan dan tidak dinyatakan. Ibadat yang lain lebih bersifat dinyatakan.

Orang nampak kita bersembahyang, tetapi orang tidak nampak kita berpuasa, semasa kita tidak makan, tetapi seorang yang berpuasa sanggup meninggalkan perkara yang membatalkan puasa sama ada dilihat oleh orang atau tidak. Di sini menyerlahkan keikhlasan, beribadat kepada Allah yang melahirkan sifat takwa, yang tersirat di dalam hati, bukan dari amalan-amalan yang zahir.

Di antara adab puasa juga ialah meninggalkan perkaraperkara yang boleh membatalkan pahala walaupun tidak membatalkan puasa, melihat yang haram, bercakap yang haram dan sebagainya yang merupakan tegahan-tegahan yang baik yang berkait dengan akhlak yang buruk yang tersirat di dalam hati. Dengan melaksanakan kewajipan ini juga, melahirkan sifat takwa kepada Allah.

Seterusnya di bulan Ramadan, kita dihidangkan dengan amalan ibadat sunat yang banyak seperti membaca Quran, sembahyang Tarawih, menjamu berbuka puasa, bersedekah makanan kepada orang yang berbuka puasa, amalan-amalan ini juga adalah amalan-amalan yang
membentuk peribadi samada yang menghubungkan kita dengan Allah atau hubungan kita dengan sesama manusia, keluarga dan jiran.

Menunjukkan bahawa di bulan mulia ini kita menjadi tetamu Allah SWT dihidangkan dengan makanan-makanan, bukan sahaja makanan zahir yang menyihatkan badan untuk menguatkan diri melaksanakan perintah Allah, dalam masa yang sama makanan-makanan rohani yang membersihkan jiwa dan mengikhlaskan hati sehingga membentuk menjadi orangorang yang bertakwa kepada Allah.

Disinilah terserlah kenyataan Allah, dihujung ayat yang menyatakan wajib berpuasa, supaya kamu menjadi orangorang yang bertakwa kepada Allah. Wallahu A’lam.

http://presiden.pas.org.my

Bulan yang penuh keberkatan ini banyak memberi pengajaran kepada kita sebagai manusia. Banyak perkara yang boleh kita belajar. Pada siang hari kita semua berpuasa, menahan lapar dan dahaga dari terbitnya fajar sehinggalah terbenamnya matahari, itulah yang dilakukan setiap yang beriman selama sebulan. 

"Wahai orang yang beriman, diwajibkan atasmu berpuasa sebagaimana telah diwajibkan ke atas orang sebelum kamu semoga kamu bertaqwa"

( Surah al Baqarah : 183)

" Pada bulan Ramadhan diturunkan al Quran yang menjadi petunjuk bagi manusia dan penjelasan daripada hidayah serta pembeza antara yang hak dan yang batil maka sesiapa yang melihat bulan Ramadhan hendaklah ia berpuasa"

(Surah al Baqarah : 185)

"Demi Allah yang jiwaku dalam gengamanNya, bahawa bau mulut orang berpuasan adalah lebih harum pada sisi Allah dari bau-bauan kasturi. Allah azzawajalla berkata: Sesungguhnya ia telah meninggalkan syahwatnya, makannya dan minumnya kerana Aku. Puasa itu dilakukan kerana Aku, dan Akulah yang akan memberi balasannya sendiri"

(al-Hadith)

"Diasakan Islam atas lima dasar itiu mengaku bahawa tiada tuhan selain Allah dan bahawa Nabi Muhammad SAW utusan Allah, mendirikan solat, membayar zakat , berpuasa pada bulan Ramadhan"

(al-Hadith )

"Sesiapa yang berpuasa Ramadhan dengan penuh keimanan, mengharap balasan daripada Allah diampunkan dosa-dosanya yang lalu,"

(al-Hadith)

Oleh itu, kita sebagai hamba Allah perlulah berusaha kearah mendapat keredaan Nya. Tetapi berapa ramaikah antara kita mengharapkan keberkatan ini sanggup berusaha mendapatkannya. 

Puasa di Bulan Mulia

Selamat menyambut bulan Ramadhan Al Mubarak kepada semua yang beragama Islam. Bagi seorang muslim, berpuasa di bulan ramadhan adalah perkara yang sudah termaktup dalam rukun Islam yang ketiga. Sesungguhnya berpuasa itu adalah wajib, jika sesorang itu tidak berpuasa maka tidak sempurnalah rukun Islamnya. 


Berpuasa dibulan ramadhan adalah yang paling berkat dan mempunyai banyak manfaatnya, tetapi bagaimana kita dapat memenuhi keberkatan tersebut.Berfikirlah dan Insyaallah kita semua mendapat keberkatan itu.


Oleh itu, penulis berharap puasa tahun ini adalah yang paling berkesan berbanding dengan puasa-puasa sebelum ini. Mintak maaf dengan ibu bapa jika mereka masih ada, dan ingat yang puasa kali ini adalah yang terakhir bagi kita. Orang tua selalu cakap "rumah kata pergi, kubur kata mari".

JANGAN DAHULUI RAMADHAN DENGAN PUASA SATU ATAU DUA HARI SEBELUMNYA

Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallambersabda:

لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين إلا رجل كان يصوم صوما فليصمه 

”Janganlah kalian dahului Ramadhan dengan berpuasa satu atau dua hari, kecuali seseorang yang memiliki kebiasaan berpuasa maka silahkan berpuasa.”(Muttafaq ‘alaihi, al-Bukhari (1914), dan Muslim (1082) dan redaksi hadits milik Imam Muslim) 

Allah Yang Maha Bijaksana ingin membedakan antara ibadah dan adat (kebiasaan sehari-hari), dan juga ingin membedakan ibadah yang wajib dengan ibadah yang sunnah, supaya ada perbedaan di antara ha-hal tersebut. 

Oleh sebab itu, Syari'at melarang untuk mendahului (menyambut) Ramadhan dengan puasa satu atau dua hari dan yang semisalnya, supaya ia menjadi orang-orang yang benar-benar siap berpuasa di bulan Ramadhan. Kecuali barang siapa yang memiliki kebiasaan berpuasa, seperti puasa Senin Kamis, puasa Qadha’ jika waktunya telah sempit dan puasa nadzar yang wajib, maka baginya diperbolehkan puasa, karena puasanya berkaitan dengan sebab, berbeda dengan puasa sunnah Mutlak, maka minimal hukumnya makruh.” 

Imam Ibnu Daqiqil ‘Ied rahimahullah ketika menjelaskan hadits ini mengatakan:”Dalam hadits ini terdapat dalil dimakruhkannya memulai puasa satu hari atau dua hari sebelum memasuki Ramadhan dengan niat puasa sunnah, karena hal itu tidak masuk ke dalam rukhshah (keringanan yang diperbolehkan).”(Ihkamul Ahkam: 1/160) 

Para Ulama berbeda pendapat tentang larangan yang ada dalam hadits ini, apakah larangannya menunjukkan haram atau makruh? Dan yang shahih adalah bahwa larangan tersebut bermakna haram, terlebih lagi pada hari-hari yang meragukan (akhir bulan Sya’ban), karena ‘Ammar bin Yasir radhiyallahu 'anhuma berkata:

مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يَشُكُّ فِيهِ النَّاسُ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 

“Barang siapa yang berpuasa pada hari syak (yang diragukan, diragukan apakah satu Ramadhan atau 30 Sya’ban) maka dia telah durhaka terhadap Abu Al-Qasim (Rasulullah) shallallahu alaihi wasallam.” (HR. Abu Daud no. 1987, At-Tirmizi no. 686, An-Nasai no.2159, dan Ibnu Majah no. 1635) 

Imam Ibnu Daqiqil ‘Ied rahimahullah berkata:”Di dalamnya (dalam hadits ini) ada dalil yang menunjukkan bahwa puasa (sunnah) yang telah menjadi kebiasaan, jika waktunya bertepatan dengan satu atau dua hari sebelum Ramadhan boleh dilakukan, dan hal itu tidak masuk ke dalam larangan (yang ada dalam hadits ini), sama saja apakah puasa yang menjadi kebiasaannya tersebut degan nadzar, atau sukarela tanpa nadzar, maka keduanya masuk ke dalam keumuman sabda beliau:”Kecuali seseorang yang memiliki kebiasaan berpuasa.”” 

Hikmah dari larangan: 

Pertama:Untuk membedakan antara ibadah yang satu dengan lainnya, maka ibadah sunnah harus dibedakan dengan ibadah yang wajib. 

Kedua:Larangan untuk berbuat ghuluw (berlebih-lebihan dan ekstrim), sebagaimana sabda Nabi shallallahu 'alaihi wasallam :

إياكم والغلو في الدين ، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين . رواه النسائي وابن ماجه . 

”janganlah kalian bersikap ghuluw (ekstrim) dalam beragama, karena yang membinasakan ummat sebelum kalian adalah ghuluw dalam beragama.”(HR. an-Nasaa’i, dan Ibnu Majah) 

Dan ini bukanlah termasuk bentuk ihtiyath (kehatian-hatian). Di antara hal-hal yang menunjukkan bahwa kaidah ihtiyath tidak bisa diamalkan secara mutlak, karena jika engkau mengambil sikap hati-hati dalam setiap masalah, niscaya engkau akan mengambil pendapat yang paling keras. Dan Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

إن الدِّين يُسر ، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه ، فسددوا وقاربوا . رواه البخاري . 

” Sesungguhnya agama ini mudah, dan tidaklah seseorang berlebih-lebihan dalam urusan agama melainkan agama akan mengalahkannya, oleh karena itu berusahalah untuk tepat dalam beragama, dan dekatkanlah (miripkanlah).” (HR.Al-Bukhari) 

Adapun pembedaan antara ibadah yang satu dengan ibadah yang lain, dalam artian pembedaan ibadah yang wajib dengan ibadah sunnah, maka tidak hanya berlaku pada puasa saja. Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan dalam Shahihnya dari ‘Umar bin ‘Atha bahwasanya Nafi’ bin Jubair rahimahullah mengutusnya kepada Sa’ib bin Ukhti Namir menanyakannya tentang sesuatu yang dia lihat dari Mu’awiyyah radhiyallahu 'anhu dalam shalat beliau, maka beliau berkata:”Ya. Aku pernah shalat jum’at bersama beliau di daerah Maqshurah, ketika imam salam aku langsung bangun di tempatku lalu aku shalat. Ketika dia masuk dia berkata kepadaku:”Jangan engkau ulangi, jika engkau shalat jum’at maka janganlah menyambungnya dengan shalat lain, sebelum engkau berbicara atau keluar. Karena sesungguhnya Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallammemerintahkan kami dengan hal itu, yaitu supaya kami tidak menyambung satu shalat dengan shalat yang lainnya sampai dia berbicara atau keluar.” (HR. Muslim) 

Maka puasa Ramadhan tidak didahului oleh puasa satu atau dua hari sebelumnya, dan juga tidak disambung dengan puasa enam hari bulan Syawwal, akan tetapi puasa Ramadhan dipisahkan dengan puasa enam hari dengan hari raya ‘Idul fithri. 

Pelajaran dari hadits: 

1. Larangan mendahului puasa Ramadhan dengan puasa satu atau dua hari sebelumnya 

2. Dikecualikan dari larangan tersebut orang-orang yang memiliki kebiasaan atau, yang mana kebiasaan puasanya bertepatan dengan hari sebelum Ramadhan, seperti orang yang terbiasa puasa Senin Kamis 

3. Di antara hikmah dari larangan tersebut adalah untuk membedakan antara ibadah yang satu dengan yang lain, yang mana dalam hal ini puasa wajib harus dibedakan dengan puasa sunnah. Dan juga termasuk hikmah dari larangan ini adalah supaya seorang muslim benar-benar siap dan bersemangat untuk menghadapi Ramadhan, dan supaya puasa benar-benar menjadi ciri khas dari bulan mulia yang dibedakan ini. 

4.Keutamaan bagi orang-orang yang terbiasa menjaga ibadah-ibadah sunnah. Yang mana dalam hadits ini Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tidaklah memberikan peluang/membolehkan berpuasa melanikan bagi orang-orang yang terbiasa berpuasa. 

Renungan 

Puasa Ramadhan diwajibkan pada tahun kedua Hijriyah, ia adalah rukun Islam yang keempat, dan menurut sebagian ulama adalah rukun kelima, sebagaimana yang dilakukan oleh Imam al-Bukhari. Karena sesungguhnya Imam al-Bukhari rahimahullahmeriwayatkan hadits dari Ibnu ‘Umar radhiyallahu 'anhuma dengan redaksi:

بُني الإسلام على خمس : شهادةِ أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، وإقامِ الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، والحج ، وصومِ رمضان . 

”Islam dibangun di atas lima hal; Syahadat (persaksian) tidak ada Ilah (sesembahan yang hak disembah) melainkan Allah, dan bahwasanya Muhammad adalah Rasulullah, mendirikan shalat, menunaikan zakat, haji dan puasa Ramadhan.” 

Dan yang perlu dicermati di sini adalah bahwa ummat Islam sangat antusias (perhatian) terhadap puasa dan bulan puasa (Ramadhan), dan itu bukanlah sesuatu yang aneh. Akan tetapi, menjadikan antusiasnya terhadap ibadah yang diwajibkan pada tahun kedua hijriyyah (puasa) lebih besar daripada antuisiasnya terhadap ibadah yang diwajibkan pada tahun sebelum hijriyah, dan bahkan ia diwajibkan langsung kepada Nabi di langit ketujuh ketika Isra’ Mi’raj, maka ini sungguh merupakan hal yang sangat mengherankan. 

(Sumber: Disarikan dari beberapa kitab syarah Umdatul Ahkam, seperti Ihkamu al-Ahkam karya Ibnu Daqiqil I’ed rahimahullah, Taisir Alam karya Syaikh ‘Abdurrahman Ali Bassaam, syarh Umdatul Ahkam karya Syaikh Abdurrahman bin ‘Abdillah as-Suhaim di http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=6828 dan yang lainnya. Diposting oleh Abu Yusuf Sujono) 

Sistem Biometrik : Muslihat Besar

Apakah ini suatu muslihat?DS Najib telah mengumumkan bahawa pihak SPR akan menggunakan sistem biometrik pada PRU 13 akan datang. Sehubungan dengan itu, ramai pihak yang bersetuju dengan sistem tersebut dan ramai juga pihak termasuk MSO mempertikai dengan sistem yang akan dijalankan poleh PM Malaysia.

Bagaimanapun Pakatan Rakyat (PR) tidak akan bersetuju dengan sistem tersebut, ini kerana kata Presiden Parti Keadilan Rakyat (PKR), Datuk Seri Dr Wan Azizah Wan Ismail, pihaknya menolak sekeras-kerasnya sistem biometrik kerana ia tidak menjamin elemen satu orang satu undi pada waktu pilihan raya.

“Kita perlu menentang sistem ini. Sudah menjadi tanggungjawab rakyat memastikan negara bersih dan adil,” katanya ketika berucap pada majlis pelancaran slogan Selangorku, semalam.

Perkara ini perlu diberi perhatian oleh pihak pembangkang kerana kalau dilihat pada sistem ini, server akan mendapat keuntungan yang lebih. Sebagai contoh, penulis amat menyukai permainan dalam komputer termasuk Counter Strike (CS). Dalam permainan ini, ramai peserta akan berebut untuk menjadi server, ini kerana seseorang server itu akan dapat kelebihan untuk buat cheat code. Apabila server dapat buat cheat code, dalam game itu server berupaya mendapat duit lebih, jadikan lawan seekor ayam, aim tepat dan banyak lagi kelebihan.

Dalam situasi ini, apabila kerajaan mendapat kekuatan untuk menjadi server, kemungkinan besar mereka meletakkan ramai pengundi yang boleh mengundi banyak kali di beberapa tempat. Contohnya, penulis boleh mengundi di Dun Permaisuri, Dun Jabi dan juga Dun Langkap. Jadi?jadi sistem itu perlu untuk tidak dijalankan. Itulah dapat kita gambarkan bagaimana kerajaan memperdayakan pihak pembangkang dan juga rakyat.

Kelmarin, Perdana Menteri Datuk Seri Najib Razak berkata kerajaan bersetuju memberi peruntukan kepada Suruhanjaya Pilihan Raya (SPR) bagi mewujudkan sistem biometrik dalam mengesahkan pengundi yang sah pada pilihan raya.

Beliau berkata, ia adalah salah satu usaha untuk memastikan pilihan raya di negara ini dijalankan secara telus dan adil walaupun sistem ini tidak berlaku di negara-negara maju.

“Pelaksanaan sistem biometrik ini juga akan dapat mengatasi dakwaan-dakwaan bahawa wujudnya pengundi hantu pada pilihan raya di negara ini,” katanya.

Najib juga berkata kerajaan bersetuju memberi peruntukan kepada suruhanjaya itu bagi mewujudkan sistem biometrik dalam mengesahkan pengundi yang sah pada pilihan raya.

Dalam situasi yang sama, banyak company di Malaysia menjalankan sistem biometrik di pejabat mereka. Mereka yang menjadi server dalam sistem ini berupaya mengubah waktu dan masa bertugas. 

Mereka berupaya mengubah masa masuk waktu pejabat dan over time. Sebagai contoh, penulis datang lewat semasa kerja, tapi penulis mengubah waktu masuk ke pejabat awal dan keluar lewat. Penulis akan mendapatkan OT walaupun penulis keluar awal.

Inilah yang perlu dielakkan kerana kerajaan ini tidak boleh dipercayai. Sudah berdekad rakyat tertipu. Banyak dah isu-isu yang mereka tinggal kan begitu sahaja seperti kehilangan enjin jet negara beberapa tahun lepas. Apakah kesudahan kes tersebut? Macam mana pembunuh dapat kebenaran mendapatkan C4 untuk membunuh wanita Mongolia? Apakah isu IPP yang bertahun dahulu sudah selesai?

PR perlu bertegas yang sistem buruk ini tidak dijalankan. Ini untuk masa depan rakyat dan masa depan negara juga. Jika dibiarkan, negara ini boleh diibaratkan sebagai neraka dunia.